巴基斯坦对少数民族的迫害仍在继续

巴基斯坦少数民族正面临该国歧视性政策的愤怒. 对于印度教徒、基督教徒和锡克教徒来说，在巴基斯坦总人口中他们约是300万人，有时候实践他们的信仰可能是一件危险的事情。用来区别对待的工具之一是臭名昭著的亵渎法，根据该法，少数民族因侮辱伊斯兰教的教义或教义而被记录在案。

最新的病例是信德省少数民族社区的一名医生。几周前，旁遮普省一个少数民族宗教团体的一对夫妇因向一名男子发送不适当的短信而被捕，并被登记为亵渎神明。另一个令人不安的事件是，拉合尔周边纳罗瓦林的锡克朝圣圣地“古鲁-纳纳克宫”被拆除，这让巴基斯坦的少数民族更加担心。

这些不是孤立事件，而是对少数民族权利的继续侵犯。根据亵渎法，大量少数民族被迫害。阿西亚比比的案子是最突出的。即使经过大量批评，巴基斯坦仍然根据这一令人发指的法律预订少数民族.

当地清真寺的首席神职人员提出申诉后，医生被拘留。指控他亵渎神明. 这项法律的未说明规则载于巴基斯坦公民的心中; 反过来形成了有时成为私刑人群的怪物。在信德省，医生被捕后，一个特定社区的商店被烧毁，就是这种心态的结果。巴基斯坦的亵渎神明的法律是松散的、模糊的和强制性的。

巴基斯坦的少数民族甚至不能保证他们的宗教场所得到保护。这些历史和重要的文化遗址长期以来一直是巴基斯坦右翼极端分子的目标。古鲁纳纳克宫的毁灭是长名单中的最新的一个。这次拆迁是由右翼附属的有影响力的当地人进行的事实反映了少数民族的悲惨状况. 据报道，15世纪锡克寺的门窗在市场上出售。当被询问时，当局对这个问题保持了致命的沉默。这肯定会损害整个锡克教社区的情绪，并将对印度和巴基斯坦之间的卡塔尔普尔走廊倡议造成重大打击。当地人要求采取行动反对破坏这个遗址. 但问题是，当局做了什么？

任何不是穆斯林的人都被贴上了巴基斯坦的“卡菲尔”（非信徒）的标签，问题在于巴基斯坦宪法和其他国家结构支持这种神学教义。尽管在议会中为他们保留了5％的席位，但国家机构中没有适当的少数民族代表。少数民族没有安全保障. 巴基斯坦没有规定将那些根据亵渎法律迫害少数民族或摧毁少数民族宗教场所的罪犯绳之以法。这导致了对巴基斯坦少数民族，包括什叶派哈扎拉人和艾哈迈迪人的严重侵犯人权。